Intorno ai 35 Hz potevamo sentire la mano di Dio dietro di noi, spingerci in avanti, spingerci a rafforzare le nostre menti, i nostri corpi e il nostro spirito.
Raver's Manifesto, Anonimo, 2001
Spingerci a voltarci verso la persona accanto e tenerci le mani alzandole in aria nell'incontrollabile gioia di aver creato insieme questa bolla magica che può, per una notte, proteggerci dagli orrori, le atrocità e il male del mondo.
Raver's Manifesto, Anonimo, 2001
Sciamanismo = tecnica dell'estasi.
Mircea Eliade, Lo sciamanismo e le tecniche dell'estasi, 1953
L'elegante pigrizia della società dei cacciatori/raccoglitori, la giornata di lavoro di due ore, l'ossessione per l'arte, la danza, la poesia, la democratizzazione dello sciamanesimo, la coltivazione della percezione.
Hakim Bey, T.A.Z., 1991
In attesa del testo di Dario. Qui apparirà la descrizione di Tribavox in 3-5 righe.
Le tecnologie della comunicazione sono degli ibridi tecnoculturali: da una parte oggetti materiali costruiti con lo scopo calcolato del loro funzionamento, dall'altra consentono la codifica immateriale e la trasmissione di pensiero e significato.
Erik Davis, Techgnosis, 1998
In attesa del testo di Dario. Qui apparirà la nota sul percorso dalla ricerca alla forma.
Il tamburo raffigura un microcosmo nelle sue tre zone: Cielo, Terra, Inferno, e indica i mezzi coi quali lo sciamano attua le varie rotture di livello e stabilisce la comunicazione del mondo d'in alto con quello d'in basso.
Mircea Eliade, Lo sciamanismo e le tecniche dell'estasi, 1953
Il giorno dopo questo grande rito il mondo non sarà cambiato di una virgola. Le strutture che si tentava di fuggire riassorbono tutti nel piattume della quotidianità, ma il raver lasciandosi riassorbire porta sempre dentro di sé quel sentimento di ricongiunzione, di contatto con il divino.
Siamo noi che viviamo nel presente condannati a non provare mai l'autonomia, a non abitare neanche per un istante un pezzetto di terra governata da nessuno se non dalla libertà?
Hakim Bey, T.A.Z., 1991